当阅读成为一种问题(3)
2020-03-06 作者：繁华落幕 围观 : 1741 次 评论
文学作品是要被阅读的，有人读了，读懂了，文学作品才能实现其价值。这个过程，就是文学接受的过程。市场经济条件下，书无疑更接近一种商品，既然有商品属性，那么就有了供需关系，按照市场配置的理论，有什么样的需求就有什么样的产品，是需求在决定着生产。读者，是文学接受的主体，更是文学作品的需求者。从一定意义上讲，读者的阅读需求决定着作家们创作什么样的作品，决定着出版社出版什么样的作品，决定着文学网站把什么样的作品放到主页上去。
这么看来，问题就出在了读者身上，或者说，是绝大多数读者的阅读出了问题。的确，现在越来越多的读者只喜欢那种或紧张刺激、或悬念迭出、或夺人眼球、或娱乐至死的短平快作品，就算这些作品是注过水的也不在乎，反正写书的下笔万言，读书的也是一目十行、一目一“屏”，至于有没有文学内涵、有没有文学特质，反倒显得不那么重要了。这正应了若干年前张爱玲的那句话：“中国人很可能在未来的某个时候，连《红楼梦》也读不下来了。”现在不但几乎没人原原本本地读《红楼梦》，恐怕就连改编电视连续剧的人也懒得去读，只是在茶寮酒肆或者咖啡馆里听上几则红楼故事，便以娱乐至上的精神，进行新的大胆的“创造”了。别说《红楼梦》没人读了，张爱玲可能是想不到的，连她的书也鲜有人读了。读者都在网上，在电脑屏幕前，在各种各样的移动终端屏幕前。
一位研究网络文学的专家朋友某日兴起，大谈当今网络文学蔚蔚大观、方兴未艾、势头强劲，还做了个比张爱玲更大胆的预言：“在未来的某个时候，网络作家必将接过中国文学的接力棒，扛起中国文学繁荣发展的大旗。”我实在听不下去，反驳道：“我承认，在如此庞大的网络作家大军中，可能会孕育着那么几位文学大家的苗子，当然，只是苗子而已，但绝不可能成为中国文学的主力。在未来，文学的传播方式可能发生改变，就像是造纸术普及后，人们不再把字写在帛上一样，但这只是一个载体的变化，文学的本质不会发生变化，网络文学绝不可能取代传统文学。白话文创作已经过了百年，人们不是还在读唐诗宋词吗？”这位专家朋友说：“现在的年轻人都是读着网络文学长大的，这些‘网生代’在未来肯定也不会接受传统文学。到了那时，没人读，传统文学不就彻底退出历史舞台了吗？”说这话，对他来说可能是“喜”，对我而言就是“忧”了，如果真有那么一天，中华文明几千年积淀的优秀文学宝库真的没人读了，这岂不是一个民族的悲哀？
由此我想到了俄罗斯这个民族。众所周知，俄罗斯有着伟大的文学，能在俄罗斯历史上镌刻下自己名字的人物中，绝大多数都是大文豪，就连我们作为外国人也能随口说出这些拗口的名字：普希金、果戈里、契柯夫、高尔基、托尔斯泰、屠格涅夫、车尔尼雪夫斯基、陀思妥耶夫斯基。俄罗斯光诺贝尔文学奖得主就有五位：伊万?布宁、肖洛霍夫、帕斯捷尔纳克、索尔仁尼琴、布洛兹基。
人家那个民族为啥就出了这么多文学巨匠？原因当然是多方面的。但是我们不得不承认，俄罗斯人爱读书。到过俄罗斯的人都有一个印象，路边长椅上、公园草坪上、咖啡馆里、公共汽车上、地铁车厢里，随处可见捧着本书读的人，甚至在一些商场超市，排队购物的人也会变魔术似的变出本书来，趁着这么个工夫读上一段儿。顺便说一句，他们捧的可不是什么网络小说。在北京雅宝路，你要是碰上个“老毛子”，想上去聊几句却不知道从啥聊起，那就建议你和他们谈一谈叶甫根尼?奥涅金、安娜?卡列尼娜、葛里高利、日瓦戈医生、拉斯柯尔尼科夫，保管他们就会口若悬河、滔滔不绝地跟你扯上老半天。我当初练俄语口语的时候，就经常和他们这么“套磁”，只要几句话下来，就能轻而易举地拉近了彼此的关系，不再陌生，也不再心怀警惕和提防。从他们的言谈之中，我总是可以感受到他们那种发自内心、溢于言表的兴奋之情，就好像是在异国他乡遇到了知音一般。
俄罗斯人对文学经典的推崇，对文学家的敬仰，好像是浸透到了民族的血液之中，有这样的DNA似的。比如说在莫斯科和圣彼得堡的街头巷尾、十字路口、广场草坪，都高高地耸立着一些神采奕奕、栩栩如生的人物雕像。在这些雕像中，总是可以见到普希金、托尔斯泰、奥斯特洛夫斯基、莱蒙托夫、马雅可夫斯基等等这些文学大师，甚至连普希金妻子娜塔丽娅也跟着沾了光，他们与彼得大帝、叶卡捷林娜、列宁一样，沉静地立起那里，看着他们脚下熙熙攘攘的人群。走着走着，不经意间，你就与这些大文豪擦肩而过了。也许正是在这样的一次次擦肩而过之中，俄罗斯人的读书意识也不知不觉地提升了，有了更多阅读的渴求和自觉，有了对本民族文学的追捧和自信。我想，这至少是俄罗斯能产生灿若星辰的大文豪的原因之一吧。
