当阅读成为一种问题(6)
2020-03-06 作者：繁华落幕 围观 : 1738 次 评论
犹太人正是这样一个善于把读书作为长远投资的民族。据说，犹太人家里的孩子出生不久，母亲就会读《圣经》给他听。这时候，孩子哪里能听得懂呢？但是智慧的犹太母亲每读过一段之后，都会让孩子伸出舌头去舔一下蜂蜜。等孩子稍稍长大一点儿，母亲就会把蜂蜜滴在《圣经》上，让孩子自己去书上舔那滴蜂蜜。等到上了小学，老师也会在教室里放一块干净的石板，在上面用蜂蜜写下希伯来字母和简单的《圣经》文句，孩子们一边诵读字母，一边舔掉石板上的蜂蜜，然后，还有蜜糕、苹果和核桃可吃。这个故事听起来有点像巴甫洛夫在做“条件反射”的实验，可这招儿的确管用，“书甜如蜜”的种子就种到了犹太人孩子的心里，读书变成了一件与美好、与甜蜜紧密相连的事情，翻开书，就好像进入了一个充满欢声笑语的乐园，怪不得他们终生都把书当作自己形影不离的朋友。曾有海外媒体对每人每年的读书量作了一个统计，美国人是21本，日本人是17本，中国人还不到3本，而犹太人则是64本，也就是说犹太人每两个多星期就要读掉中国人全年的书。难怪全世界都公认犹太人是最有智慧的民族呢！
其实，读书真的是一件比蜂蜜还甜的事儿。孟德斯鸠就说：“喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。”当然，如果带着强烈的目的性、功利心去读书，恐怕就体会不到这样的“享受”了，反而会觉得有些苦、有些累。打个比方，有不少红学家，他们终生的目的就是研究《红楼梦》，如此为了出“研究成果”而读书就会很累。我是宁愿作一个懵懵懂懂的普通读者，把目的性和功利心抛到一边儿，摆个最舒服的姿势，把部厚重的经典当作“闲书”去读。读得懂固然好，读不懂的地方也不必深究，里面的诗词佳句到底是什么意思，哪句对白中又包含着什么深奥的东西，完全可以不用去管它。这就有点儿像听音乐了，我们总是被美妙的旋律所打动，但是我们未必一定要把这首曲子的子丑寅卯说个明明白白。
我们不妨再来看看在自然科学领域取得杰出成就的托马斯·阿尔瓦·爱迪生。我们都知道，刚刚上学的爱迪生总爱问老师一些稀奇古怪的问题，因此只上了三个月的学，就被老师斥为“低能儿”而撵出校门。这样一个调皮捣蛋的孩子后来竟拥有了白炽电灯、留声机、活动电影、自动电报机、速写机等1328种发明专利。那么爱迪生是天才吗？对此，爱迪生曾有一句我们耳熟能详的名言：“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。”这里的“汗水”，说的也许就是我们不太了解的故事了。妈妈把小爱迪生领回家中，却没有对他放任自流，她给小爱迪生的就是书，从《鲁滨逊飘流记》到《悲惨世界》，从莎士比亚到狄更斯，再从小说到吉朋的《罗马帝国衰亡史》、休谟的《英国史》、席尔的《世界史》，当然也有对他产生了巨大影响的帕克的《自然与实验哲学》、牛顿的《自然哲学的数学原理》……据说，小爱迪生对雨果情有独钟，以致于朋友们都管他叫维克多·雨果·爱迪生。这样，一个十来岁孩子的读书量就远远地超过了留在教室里的那些“听话”的同窗们。小爱迪生长到12岁时，为了谋生，也为了挣钱做实验，开始了在从家乡休伦港到底特律的火车上的报童生涯。火车每天都要在底特律停留6个小时，小爱迪生每天都要风雨无阻地跑到底特律公共图书馆专心致志地看书，直到火车驶回的时间到了才肯离去。他甚至曾经打算把这里的1万6千余部图书全部读完，也曾立志长大以后，要盖一间很大的研究所，里面有和这里一样大的图书馆，和这里一样多的藏书。
如果说帕克和牛顿的书对爱迪生是“有用”的话，那么，我无法想象，那些文学的、历史的书籍究竟能给一个自然科学发明家什么样具体实在的帮助。爱迪生是这么说的：“读书对于智慧，也像体操对于身体一样。”我想，这些“闲书”的功用也许正在于它的灵性，它们有声有色，有滋有味，有情有感，有厚度、有力度、有深度、有温度，在“用心”读的过程中，浅行低吟，驰骋想象，为千年之远、万里之外的人悲喜交加，与他们进行心灵交流和精神对话……“闲书”就是如此一点一点地熏染着我们的心灵，陶冶着我们的性情，开拓着我们的精神空间，为我们的精神世界提供着强有力的支撑，让我们不再孤单、无助。
