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内蕴外化：戏曲中的中华文明特性(2)

2023-12-18 来源：光明日报 围观 : 2097 次 评论

兼收并蓄的包容性

作为人类历史上唯一绵延数千年从未中断的文明，中华文明能够传承至今，一个重要的因素就在于始终秉持的开放包容精神。中华民族始终对外来的异质文明予以尊重，在求同存异、和谐共处的基础上，吸收、融合其精华以充实、丰富本民族的文化，即“各美其美，美人之美”。作为具有高度综合性的艺术之一的戏曲，秉承了这一文化品格，表现出极大的包容性和吸纳能力。

各剧种在保持原声腔系统的稳定性和有序性的基础上，在发展演变过程中，始终保持着对相关文化内容的借鉴与吸收。例如，河南梆子不断吸收罗戏、卷戏、河南民间说唱艺术、民间舞蹈艺术等元素，逐渐成为河南地方戏中最具代表性的剧种——豫剧；越调在吸纳板腔体音乐元素后，慢慢从曲牌体演变为板腔体，并逐渐融入众多杂腔小调，获得了不断发展的内生动力。

戏曲在坚守中华民族文化基因的同时，也以海纳百川的宽阔胸襟自觉吸纳世界优秀文化成果，如舞台呈现方式等，使中国戏曲既是民族的，也是世界的，实现“美美与共”。京剧《悲惨世界》（改编自雨果的《悲惨世界》）、川剧《欲海狂潮》（改编自尤金·奥尼尔的《榆树下的欲望》）、黄梅戏《仲夏夜之梦》（改编自莎士比亚的《仲夏夜之梦》）等跨文化戏曲改编作品，保留了域外故事框架和人物设定，其他方面则力求实现“中国化”和“戏曲化”，“洋为中用”，是戏曲艺术兼收并蓄特性的极佳注脚。

向善而行的和平性

中华文明的和平性主要体现为追求心性平和、关系和睦、和平发展等，这种超越时空、跨越国度向善而行的文明观，从古至今在戏曲中都有深刻体现。

一是厚德载物、明德弘道的精神追求。儒学道德秩序融入戏曲故事，形成了“推己及人”的人际关系准则。花鼓戏《乡里乡亲》的主人翁都是当代农民，他们把“宁亏自己不亏人”作为基本的道德准则，心怀宽厚，以恩报怨，谋求化解仇恨，共享和睦幸福。这些价值观念是建设法治社会、和谐社会的道德基础，有着强烈的现实意义。

二是天下为公、天下大同的社会理想。戏曲在儒家文化的影响下，推崇天下为公的治世之道，引导人们超越个体、休戚与共。在“和为贵”的基础上，发展了“亲仁善邻”“协和万邦”“国虽大，好战必亡”“四海之内皆兄弟”等和平思想。秦腔新编历史剧《班超》，再现了班超团结西域各民族人民维护边疆和平的大义；评剧整理改编传统戏《新四郎探母》，赋予剧本宋辽休战的大团圆结局，男主杨四郎发出了“开商埠通有无为共同心愿”的和平呼声。

戏曲的文化特性与戏曲的诞生、发展紧密相连。站在新的历史起点上，深刻把握中华文明的五个突出特性，尊重戏曲的艺术发展规律，加快提炼展示戏曲文化的精神标识和文化精髓，讲好戏曲故事，建设好中华民族现代文明，是戏曲研究题中应有之义。

（作者：邵敏，系安徽艺术学院特聘教授、安徽省中国特色社会主义理论体系研究中心研究员）

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标签 内蕴   戏曲   中华文明
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