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洄游：从中山到珠三角水域的记忆考古(2)

2022-10-14 作者：艺术中国 围观 : 630 次 评论

他们的作品用寓言的方式融合了各种想象和幽默。他们泛着舟来布展，作品摆在带有腥味的沙蚬壳的歇脚地，以及写实性的影像来虚构水上人的传说——在记忆与现实之间，在过去与未来之间——这种现“造”寓言的作品本身就是令人感到幽默的幽默，亦是我们的恐惧与欲望。这个鲜为人知的群体在不断的移动与文化的碰撞中，也许还未曾得到认同便已经快要消失在寓言中了。

 

《追光》易连，收藏级艺术微喷 160*120cm，中山，2022

在《追光》这组作品中，艺术家易连用舞台的追光灯照亮一片厂房的屋顶。这些厂房有的已经破败闲置，有的还在生产，它们都是中国早期制造业遗留下来的建筑。当在高处观望的时候，就像在看一个已经布景几十年的舞台，有不同的角色在此轮番上演。

当站在一个更高的角度，去观察建筑的时候，获得了那种很不一样的视角和感受，因为我们都不是里面的一份子，只是像俯瞰一样的角度看个大概，或者观者跟它的关系也只是一种这样的关系——有一种对抗性——永远跟它是有距离的。这种距离只能通过一些非常简单的，或者说概括性的方式去接近。我们跟这些建筑本身的关系，到底是是一种什么关系？

《出口》易连，单屏影像有声，佛山顺德，2022

易连集中在建筑空间和人的记忆这样的关系上来做的。这些建筑跟河流的关系很依赖于河道的一个交通运输的功能，大部分驻地走的这些建筑都是在河道边上，河道对它来说是起到输入输出这样便捷的作用，也成为了一个《出口》。

《四亿年前是海洋，四亿年后是沙漠》，曹澍 ，20×16×11.5 cm，2021

曹澍这件作品，利用影像装置为身体提供了超越现实限制的知觉体验，并试图通过这一感知重审我们对自然、历史的认识，以非人类中心主义的视角勾勒出了另一种自然。

《万家灯火》胡镇超，灯光装置，2022

不同地域和工作环境造就斗笠造型的差异，珠三角河域海域的渔民戴佩的就是画面中的斗笠，俗称疍家帽。艺术家记忆里的外婆总是戴着这样的帽子出去劳作，但也就只有劳作时佩戴。有趣的是，在很多劳动工具已经改变甚至消失的今天，这样的疍家帽依然还能在河边看到。这件作品设法保留了竹子的机理，让斗笠看起来就像是化石标本，与我们的“考古”相呼应。交错的竹编线条中形成了一条条“小鱼”，艺术家通过添加色块强调了这一点以形成“鱼群。因为帽子是圆的，这群小鱼会不断地“洄游”，生生不息。

展览时间

2022.9.20-2023.2.28 

展览地点

中山华侨城

格子空间



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