村庄的困惑
我出生在上世纪70年代，从小在农村长大。
每天一睁眼感受到得是鸡鸣狗叫，整个村庄弥漫着和谐的气氛，农村一切的事物都围绕土地为中心。谁家的粮食有多少，谁家发生了什么事 ,村庄的男女老少都能帮忙。因为乡情、亲情、维护着。这里的土地，这里的风貌，早已融入每个人的生命里，风俗人事中，共同见证了村庄赋予的美好 。
在我童年生活的村庄时，虽说屋舍简陋，耕作工具简单，巷道是干净，没有杂草，田间地头，更是被修整的垄是垄，沟是沟。那是村里的劳力充裕，人丁兴旺，富有生机，那时候是改革开放初期，，土地分包到户，家家户户都未新的生活充满希望、憧憬着‘三十亩地一俱牛，老婆娃娃热炕头’的幸福画卷。在田野间一位壮汉，吆喝着牛，手持耕犁，耕地后黑老鸦铺天而来。在场面上热火朝天，互助互帮的劳动场景。
现在在村里以土地为生主要是两种人；一种是上了年纪的，丧失劳动力的老人，子女都在外边，老两口相依着，安度晚年，种上一点粮食够一年的口娘就行了，是不计成本的。另一种是靠经济作物为导行，和养殖业所需的高产作物，农作物的多样性已经不付存在了，成为现代新农人，虽然这些人只是很少一部分，但是挑起了社会供给的支撑。
由于农业是低效产业，农民是弱势群体。农田水利建设停滞，农业抗自然灾害能力减弱，自分田到户后，将以前完全行政集体化文章阅读的水利建设模式改变为社会化，而实际上农民根本无力从事水利建设，进二十年多来，我们的农业生产完全依托大集体时期建设的水利设施发挥作用，可到现在损毁十分严重，致使原有的河道，沟渠已经彻底毁坏，相关配套设施已经不存在，农业生产已是靠天吃饭，根本没有抗自然的能力。
可是，在村庄的风土人情还要继续，最为突出的是‘婚丧嫁娶’的人生大事，这些事情需要邻里乡亲的鼎力支持，每一次参加宴会，都是熟悉的面孔、一样的环境、一样的饭菜，不一样的是上台讲话的主角，人情往来成为一种社会的负担，美好的祝愿变成了憎厌的行为，形象比喻为‘红色的罚款单’每年的支出占收入的很大一部分，可你在圈中不能免俗，人人都得参加，人人都得组织，风俗还是、
每当春节来临，县城有了年的味道，居民慷慨的购物，‘宁穷一年，也不穷一天’的想法还在人们的脑海里。政府会在主要的街道挂满了灯笼，在主要的广场装满灯饰，让小城的夜晚变得多彩绚丽，临近春节的前两天，县城的主要街道会发生堵车现象，在外打拼的游子回家过年。一年一度的春节，成为回乡者和留守者最大的交节日，催生了各大饭店的火爆，除了车多人挤，丝毫感受不到小时候过年的感受，记忆中小时候家家蒸包子，炸麻叶麻花、写对联、贴窗花、杀鸡炖肉欢欢喜喜过大年，因为各种物品都商业化。
而今，年味越来越淡，回来除了走亲戚，就是打麻将、玩扑克。村子里的商店不是为了买东西，而是摆满了方桌、麻将桌。早上九点钟，男男女女不约而同来到经常聚集的场所，不分昼夜，天昏地暗，肚子饿了，泡泡方便面或啃几块饼干。扎金花、推牌九、上阵前大伙都有一年没有见过面，此时聚在一起，一决高下，有时候一年的血汗钱一夜还强作笑颜，回去以后父妻吵架，甚至大打出手，父母唉声叹气，这种现象比比皆是。春节过后，打工大军又满怀豪情北上或南下，辛苦努力挣钱，等待来年回来在重复同样的故事。
农村都是熟人社会，因交流范围小，有道德、乡规、约束，民风淳朴。城镇一体化的进程中，人性的‘贪婪’一夜爆发，拆迁可以一夜爆富，村里的那些懂的钻研着，成了人们学习的榜样，胆大心黑，不则手段，不计后果，敢于挑战道义和法律底线的人，这些人是村民的偶像。‘拆迁’可以一夜暴富，也引发了兄弟反目成仇，对簿公堂的事常有发生，现在借钱时，誓言旦旦，满脸笑容。可到了还钱时，玩失踪，见了面一脸穷像，可自己消费都是高档物品。自己花着有，还边人没有，满嘴大谈道德高尚，漠视边人
关于‘孝道’父亲和儿子同住一个村子，父亲一年也难登儿子的门，每到过节牵儿带女回到父母家中，坐在桌前，变为‘美食家’品尝，父母如奴仆一样伺候着，不能同吃，只能在餐后吃点剩饭。儿子回家后荣升为‘皇上’，白发苍苍的父母还承担孙子的‘奶粉钱’和上学的费用。
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