读于平歌词集《南海的浪花》
2020-03-06 来源：美文阅读网 围观 : 1216 次 评论
在临洮作家中，于平先生以他的歌词创作显得与众不同，为文友熟知。他长期活跃于基层，从事教育行业，对生活有着无比的热爱和激情，他也喜欢游山玩水，跋涉行吟，积累了丰富的生活阅历。同时，他又是一个非常勤奋的人，在四十多年的歌词创作生涯中出版了三部歌词集，谱写了近千首歌词，至今仍然乐此不彼，笔耕不辍。他最新出版的歌词集《南海的浪花》就是他热爱生活，行吟传唱，勤奋刻苦的最好见证和又一结晶。
于平的歌词具有抒情性和音韵感强，形式美的特点，较好地继承了宋词元曲的风貌，是文学和音乐两大艺术的一次很好联姻。比如歌词《舞中华》读来如雷霆万钧，气势磅礴，想象新奇大胆，语言汪洋恣肆，如李白的《将进酒》，读来让人觉得酣畅淋漓，想必唱来更能让人心潮澎湃。《品味中国》一词将博大精深的中华文明比作一坛陈年老窖，比喻新奇，视觉独特，语言优美，情感浓烈。《站在黄河母亲的身旁》一词情景交融，雄浑壮阔，豪迈激情，撷取意象“祁连的霞光”“丝路的风霜”“大漠的落日”“敦煌的飞天”等精当准确，很有代表性。《我是一只蝴蝶翩翩飞来》这首歌词题目新奇，美丽，“我是一只蝴蝶翩翩飞来”“我是一米多情的阳光”“我是一棵千年的古槐”“我是一只开屏的孔雀”“我是一朵吉祥的云彩”等形象生动的比喻句和优美的排比句运用很成功，描绘了西双版纳秀丽迷人的异族风情。《桂林山水》一词开头两句“独秀峰展开双臂，象鼻山挥手致意”用拟人手法一下子写出了“桂林山水甲天下”的那种风姿和笑迎八方来客的喜悦。另如《梅州梅》《会理石榴歌》也是于平写景咏物歌词类的优秀之作。但也有不足的，如《阳朔之夜》两节歌词尾句的比喻在喻体（月）上有重复。《版纳小玉》如唐人崔护的《题都城南庄》，本应是一首浪漫的寻爱恋歌，但第三节却是败笔。
于平歌词的第二个特点是题材广泛，几乎涉猎了他社会生活可以触及的方方面面，充满了时代气息，体现了一个有态度的歌词创作者对生活的思考和发现。于平歌词中有抒写爱国情怀的，如《舞中华》《站在黄河母亲的身旁》《品味中国》《春风里的祖国》……有写乡土情结的，如《西部是故乡》《陇上彩云飞》《梦回故乡》《一朵彩云飘过来》……有写地域风光的，如《定西之歌》《悠悠寺洼山》……有写山水美景的，如《我是一只蝴蝶翩翩飞来》《桂林山水》……有写历史遗迹的，如《灿烂的马家窑》《仰望飞升阁》《凝视笔锋塔》……有写百姓生活的，如《苦乐农家》《党的干部进村来》……有写习俗节庆的，如《洮河拉扎节》《山村过大年》……有写人伦大爱的，如《有爱才有家》《父爱》《牛车，我的爸妈》《母亲的臊子面》……以一己之力，将歌词创作的题材开掘到如此广度和深度，显然不是一朝一夕之功，于平在这方面毫无疑问是下了苦功夫的。小小歌词，仔细咀嚼，安静遐想，每一曲都是岁月的缩影，时代的号角。
于平歌词数量多，精品少，很多歌词内容和立意上有重复的地方。其不足在于诗行结构过于僵化，陷入了开头罗列景物意象，中间称赞，结尾抒情的固有模式。另外，叹词“啊”的使用上也太过于泛滥，这不利于歌词语言品味和质地的提高。因为歌词在结构上、节奏上要受音乐的制约，在韵律上要照顾演唱的方便，在遣词炼字上要考虑听觉艺术的特点，但于平歌词中的某些词语却固化成了模式化的标签。如“金灿灿”一词在《太湖吐明珠》《天泉》中都出现了，抒发感情时惯常使用“我自豪，我骄傲”这样浅白的字眼，咏叹景物时习惯用“一流”这样的标签。《悠悠寺洼山》写寺洼山“举世闻名，驰名中外”，则成了纯粹的唱赞歌，喊口号。第三，他的歌词基本上都是“赞美诗”，表达的都是热烈欢快，喜悦自豪之情，对生活的艰难困苦，忧伤辛酸没有触及，在艺术上是一个缺憾，甚至是一片空白。这方面没有落入俗套的是《大海，我想借你一滴水》这首歌词，词作写到干旱，贫困，人类无休止的欲望，体现了作者的忧患意识和担当精神，让人读了很受感动。期待于平在以后的歌词创作中能够克服这些弱点，取得更大的进步。
于平的歌词具有抒情性和音韵感强，形式美的特点，较好地继承了宋词元曲的风貌，是文学和音乐两大艺术的一次很好联姻。比如歌词《舞中华》读来如雷霆万钧，气势磅礴，想象新奇大胆，语言汪洋恣肆，如李白的《将进酒》，读来让人觉得酣畅淋漓，想必唱来更能让人心潮澎湃。《品味中国》一词将博大精深的中华文明比作一坛陈年老窖，比喻新奇，视觉独特，语言优美，情感浓烈。《站在黄河母亲的身旁》一词情景交融，雄浑壮阔，豪迈激情，撷取意象“祁连的霞光”“丝路的风霜”“大漠的落日”“敦煌的飞天”等精当准确，很有代表性。《我是一只蝴蝶翩翩飞来》这首歌词题目新奇，美丽，“我是一只蝴蝶翩翩飞来”“我是一米多情的阳光”“我是一棵千年的古槐”“我是一只开屏的孔雀”“我是一朵吉祥的云彩”等形象生动的比喻句和优美的排比句运用很成功，描绘了西双版纳秀丽迷人的异族风情。《桂林山水》一词开头两句“独秀峰展开双臂，象鼻山挥手致意”用拟人手法一下子写出了“桂林山水甲天下”的那种风姿和笑迎八方来客的喜悦。另如《梅州梅》《会理石榴歌》也是于平写景咏物歌词类的优秀之作。但也有不足的，如《阳朔之夜》两节歌词尾句的比喻在喻体（月）上有重复。《版纳小玉》如唐人崔护的《题都城南庄》，本应是一首浪漫的寻爱恋歌，但第三节却是败笔。
于平歌词的第二个特点是题材广泛，几乎涉猎了他社会生活可以触及的方方面面，充满了时代气息，体现了一个有态度的歌词创作者对生活的思考和发现。于平歌词中有抒写爱国情怀的，如《舞中华》《站在黄河母亲的身旁》《品味中国》《春风里的祖国》……有写乡土情结的，如《西部是故乡》《陇上彩云飞》《梦回故乡》《一朵彩云飘过来》……有写地域风光的，如《定西之歌》《悠悠寺洼山》……有写山水美景的，如《我是一只蝴蝶翩翩飞来》《桂林山水》……有写历史遗迹的，如《灿烂的马家窑》《仰望飞升阁》《凝视笔锋塔》……有写百姓生活的，如《苦乐农家》《党的干部进村来》……有写习俗节庆的，如《洮河拉扎节》《山村过大年》……有写人伦大爱的，如《有爱才有家》《父爱》《牛车，我的爸妈》《母亲的臊子面》……以一己之力，将歌词创作的题材开掘到如此广度和深度，显然不是一朝一夕之功，于平在这方面毫无疑问是下了苦功夫的。小小歌词，仔细咀嚼，安静遐想，每一曲都是岁月的缩影，时代的号角。
于平歌词数量多，精品少，很多歌词内容和立意上有重复的地方。其不足在于诗行结构过于僵化，陷入了开头罗列景物意象，中间称赞，结尾抒情的固有模式。另外，叹词“啊”的使用上也太过于泛滥，这不利于歌词语言品味和质地的提高。因为歌词在结构上、节奏上要受音乐的制约，在韵律上要照顾演唱的方便，在遣词炼字上要考虑听觉艺术的特点，但于平歌词中的某些词语却固化成了模式化的标签。如“金灿灿”一词在《太湖吐明珠》《天泉》中都出现了，抒发感情时惯常使用“我自豪，我骄傲”这样浅白的字眼，咏叹景物时习惯用“一流”这样的标签。《悠悠寺洼山》写寺洼山“举世闻名，驰名中外”，则成了纯粹的唱赞歌，喊口号。第三，他的歌词基本上都是“赞美诗”，表达的都是热烈欢快，喜悦自豪之情，对生活的艰难困苦，忧伤辛酸没有触及，在艺术上是一个缺憾，甚至是一片空白。这方面没有落入俗套的是《大海，我想借你一滴水》这首歌词，词作写到干旱，贫困，人类无休止的欲望，体现了作者的忧患意识和担当精神，让人读了很受感动。期待于平在以后的歌词创作中能够克服这些弱点，取得更大的进步。
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