浅析当红网络女诗人余秀华的诗歌
2020-03-06 作者：匿名 围观 : 2025 次 评论
浅析《穿过大半个中国去睡你》
余秀华；女，现年38岁，湖北钟祥人世居农村；由于出生时出现意外导致脑部缺氧至发育滞后，及年体形扭曲，行路甚难，言语不清，然思维异常敏聪，高中学历。权宜生计遂早婚，常年闭门相夫教子，蛰居乡村，然，天不远人，韬光养晦终日笔耕不辍，迤逦在各类文学报刊时有诗歌呈现，但大都云随天外。而一阕《穿过大半个中国去睡你》一鸣惊人，如疾风暴雨般迅速吸引文友们的眼球，真可谓瞋裂内外眦也。
敝人以为，所谓文学大致可分为，纯文学及庶文学两大类，相对纯文学而言庶文学的涉及面可谓广袤无垠、浩如烟海；本篇而言我却很难给他一个准确的定位，到底是属于哪个范畴？你说他是纯文学她又有着洪荒野蛮的不羁；以及散发出来的乡野肉麻使人窒息甚至心跳加速，你说他是庶文学她又有着纯文学的思维逻辑，以及不偏不倚的笔触轨迹，好似夫妻在家闭门观看了一段3级片，如此的真实而你又不能堂而皇之的在大庭广众之下大讲你的感受一样。
让我们先来读读他的开篇：
其实，睡你和被你睡是差不多的
无非是，两具肉体碰撞的力
无非是，这力催开的花
无非是，这花朵虚拟出的春天
让我们误以为生命被重新打开
早年我曾读过所谓禁书《金瓶梅》，也曾捧过据说能得相思病的四大名著之一的《红楼梦》，但事后感觉都与传说相距甚远，而余秀华的“其实，睡你和被你睡是差不多的”这是一个非婚人所不能言语的，但就是这样一句和回家吃顿晚餐喝杯水一样的平常事五千年的泱泱文库绝古空前，也可能是我孤陋寡闻，但我还是以为此言的精髓并不在此；她道出的是男女平等的体验后的心里话，这是下层一个被现实极度压抑了很久却无法改变现状的极端下；这是底层诗人的来自心灵深处“120”式的摇旗与呐喊，但这确要有去留肝胆两昆仑的大无畏英雄气概所不能及。
之所以很难界定此篇的纯与庶就是因为她的交错；请看：
无非是，两具肉体碰撞的力
无非是，这力催开的花
无非是，这花朵虚拟出的春天
在你还被第一句震荡的两眼发昏心律不齐的时候余秀华旁若无人的、平静的排比出了如上三句，这是何等的如水心态，这是感受的深度解读与义无反顾的原始释放。但令人费解的是具有总结性质的点睛之句当属：“让我们误以为生命被重新打开”；我以为这是重中之重；也是第二个高潮。
下面这一节进入真正的主题前奏；她告诉人们我为什么要不远万里去睡你呢？总要有个理由吧？诸君你别忙；请看：
大半个中国什么都在发生
火山在喷
河流在枯
一些不被关心的政治犯
一路在枪口的
麋鹿和丹顶鹤
我是穿过枪林弹雨去睡你
我是把无数个黑夜摁进一个黎明去睡你
我是把无数个我奔跑成一个我去睡你
我是穿过大半个中国去睡你
诗人用敏锐的眼光和匹夫有责的爱国精神不加掩饰的道出了满目疮痍的“-----”
真实现状；就像是在一个修道院里的讲台上一本正经的在讲解圣经冷不丁被别人掀掉披在身上礼服的修道女；雪白的酮体一丝不挂的让正在聚精会神的忠实信徒一览无余的尴尬；这个不顾一切的去睡你的理由因此显的堂而皇之、理直气壮。最后一节的表述诗人用真诚的口吻客观的表明了自己只不过就一普通的“野菜和根煮，生柴带叶烧”的草民而已；也曾被灯红酒绿的红尘烟云蒙蔽过、向往过；透过这令人眩晕的浮躁瘴气的第一愿望仍然是终不悔的去睡你，而且还是跨越千难万苦的层层藩篱更要穿越大半个中国才能去睡你。
下面让我们完整的共同来欣赏一下余秀华的《穿过大半个中国去睡你》
其实，睡你和被你睡
是差不多的
无非是，两具肉体碰撞的力
无非是，这力催开的花
无非是，这花朵虚拟出的春天
让我们误以为生命被重新打开
大半个中国，什么都在发生
火山再喷
河流在枯
一些不被关心的政治犯和流民
一路在枪口的麋鹿和丹顶鹤
我是穿过枪林弹雨去睡你
余秀华；女，现年38岁，湖北钟祥人世居农村；由于出生时出现意外导致脑部缺氧至发育滞后，及年体形扭曲，行路甚难，言语不清，然思维异常敏聪，高中学历。权宜生计遂早婚，常年闭门相夫教子，蛰居乡村，然，天不远人，韬光养晦终日笔耕不辍，迤逦在各类文学报刊时有诗歌呈现，但大都云随天外。而一阕《穿过大半个中国去睡你》一鸣惊人，如疾风暴雨般迅速吸引文友们的眼球，真可谓瞋裂内外眦也。
敝人以为，所谓文学大致可分为，纯文学及庶文学两大类，相对纯文学而言庶文学的涉及面可谓广袤无垠、浩如烟海；本篇而言我却很难给他一个准确的定位，到底是属于哪个范畴？你说他是纯文学她又有着洪荒野蛮的不羁；以及散发出来的乡野肉麻使人窒息甚至心跳加速，你说他是庶文学她又有着纯文学的思维逻辑，以及不偏不倚的笔触轨迹，好似夫妻在家闭门观看了一段3级片，如此的真实而你又不能堂而皇之的在大庭广众之下大讲你的感受一样。
让我们先来读读他的开篇：
其实，睡你和被你睡是差不多的
无非是，两具肉体碰撞的力
无非是，这力催开的花
无非是，这花朵虚拟出的春天
让我们误以为生命被重新打开
早年我曾读过所谓禁书《金瓶梅》，也曾捧过据说能得相思病的四大名著之一的《红楼梦》，但事后感觉都与传说相距甚远，而余秀华的“其实，睡你和被你睡是差不多的”这是一个非婚人所不能言语的，但就是这样一句和回家吃顿晚餐喝杯水一样的平常事五千年的泱泱文库绝古空前，也可能是我孤陋寡闻，但我还是以为此言的精髓并不在此；她道出的是男女平等的体验后的心里话，这是下层一个被现实极度压抑了很久却无法改变现状的极端下；这是底层诗人的来自心灵深处“120”式的摇旗与呐喊，但这确要有去留肝胆两昆仑的大无畏英雄气概所不能及。
之所以很难界定此篇的纯与庶就是因为她的交错；请看：
无非是，两具肉体碰撞的力
无非是，这力催开的花
无非是，这花朵虚拟出的春天
在你还被第一句震荡的两眼发昏心律不齐的时候余秀华旁若无人的、平静的排比出了如上三句，这是何等的如水心态，这是感受的深度解读与义无反顾的原始释放。但令人费解的是具有总结性质的点睛之句当属：“让我们误以为生命被重新打开”；我以为这是重中之重；也是第二个高潮。
下面这一节进入真正的主题前奏；她告诉人们我为什么要不远万里去睡你呢？总要有个理由吧？诸君你别忙；请看：
大半个中国什么都在发生
火山在喷
河流在枯
一些不被关心的政治犯
一路在枪口的
麋鹿和丹顶鹤
我是穿过枪林弹雨去睡你
我是把无数个黑夜摁进一个黎明去睡你
我是把无数个我奔跑成一个我去睡你
我是穿过大半个中国去睡你
诗人用敏锐的眼光和匹夫有责的爱国精神不加掩饰的道出了满目疮痍的“-----”
真实现状；就像是在一个修道院里的讲台上一本正经的在讲解圣经冷不丁被别人掀掉披在身上礼服的修道女；雪白的酮体一丝不挂的让正在聚精会神的忠实信徒一览无余的尴尬；这个不顾一切的去睡你的理由因此显的堂而皇之、理直气壮。最后一节的表述诗人用真诚的口吻客观的表明了自己只不过就一普通的“野菜和根煮，生柴带叶烧”的草民而已；也曾被灯红酒绿的红尘烟云蒙蔽过、向往过；透过这令人眩晕的浮躁瘴气的第一愿望仍然是终不悔的去睡你，而且还是跨越千难万苦的层层藩篱更要穿越大半个中国才能去睡你。
下面让我们完整的共同来欣赏一下余秀华的《穿过大半个中国去睡你》
其实，睡你和被你睡
是差不多的
无非是，两具肉体碰撞的力
无非是，这力催开的花
无非是，这花朵虚拟出的春天
让我们误以为生命被重新打开
大半个中国，什么都在发生
火山再喷
河流在枯
一些不被关心的政治犯和流民
一路在枪口的麋鹿和丹顶鹤
我是穿过枪林弹雨去睡你
