和平与健康(2)
尽管这一路之艰难，我们依然立志众诚，团结一心，毅然前行，当看到封城之门被重新打开的时候，我们的眼，是热泪盈眶地，当看到肩头的数字变成零的时候，我们的心，是无比感慨地，这两年，是多么的难，可是再难，我们都过来了，再苦，我们都不怕了。因为我相信着我的祖国，我们的祖国，会守卫着我们的美丽家园，驱赶着野兽的毒獠，鞭挞着狂妄的恶魔，羽翼下哭泣的孩子啊，请你不要悲伤，你母亲的名字，叫中国，怀抱着爱之梦，相信着希望之神吧，和平的白鸽，起航的歌声，终有一天，会到来。
新冠疫情是一个重大的全球大流行性的突发性公共卫生问题，自2019年底至疫情传播至今，我们可以清晰的看到社会上的各种变化：从国家城市的GPD经济衰退，反映到各个“外行性”的民航铁轨物流行业、旅游娱乐性行业、剧舞影院商铺行业、学校师教等行业呈现出整体关闭、降低的状态，继而发展至个人中的各种延班、延学、延考、失业、破产等，作为待家的人们，迎来了“快递界”、“食品界”、“医疗界”、“网络界”的消费高产量，而“网络界”，成为了人们共同沟通的桥梁——承载所有信息网的综合体，播报新冠疫情的相关情况，辱华人员的批判，不作为官员的惩厉，中西方的利益纷争，线上的工作学习会议、电子账户人工智能的发展等。
它于人类、城市、国家、世界之间，造成的经济格局、人文健康、社会发展、国际政治关系的影响乃是全方位的，即使至今，我们依然面临着两大未知的问题：一、我们仍然不知道这场疫情将要持续多长时间；二、疫苗能否实现全民接种、群体免疫，以及疫苗的可行性、实效性等。这一切，皆是未知的，病毒的源头是未知的，病毒的变化是未知的，未来的历程将是未知的，而我们只能在已知和未知的“求知”路上，不断地前行、奋战、带着希望，带着全人类的力量，去战胜新冠病毒。
自2019年12月（疫情发生期）至2020年2月下旬（疫情控制期），国内面临新冠疫情出动了各卫生系统人员、街道办人员，公安机关人员，同时联合环卫中建路业，消防救援部队、医疗机械行业，交通运输等部门共同抗疫，渡过了新冠疫情最危难的高峰期，通过“武汉封城”、“火神山医院”，以及“日益下降的新冠感染人数”，让我们看到了中国面对疫情阻击战的积极态度，部署措施应对之迅速有效，领风者的决策之正确有力。
什么是中国速度，什么是爱国之根本，什么是爱民如斯，“网络界”让全国人民成为了一个大家族，彼此心连心牵在一起，当我们看到战士们风雨行舟的时候，看到逆行者们请命驰援武汉的时候，看到举国上下万众一心共同抗疫的时候，那一刻，我们的心，无疑是感动的，彼此共鸣的，爱国之情油然而生，自豪之心漫然而起，“我骄傲！我是中国人！”
通过此次疫情，我们深切感受到了中西方国家的文化、思想、行为、政治体制之差异，历观长河史书，中国的文明特点在于保守、稳定、团结、统一，渴望和平安宁的圆满，而西方的海洋文明，象征着自由、独立、开放、自主，具有不可侵犯性的个人主义。
正如希腊的庙宇雕刻之恢宏，中国的山水墨画之空灵，东方哲学追求境中之境，西方哲学追求表象之真，儒家思想崇尚天人合一忠孝礼义全，古希腊思想崇尚灵魂的自由和独立，这两种不同的文化思想分异，皆有彼其善恶、美丑之处，而不论孔子、墨子、还是苏格拉底、康德、柏拉图，都可从中窥得一种细微地、深刻地的伟大，悟得一种对自我的真义。
我论及中西思想的文化，也正是想阐明，“美”的艺术，是不分国界和人文的，“良”的物质，和“恶”的由来，需要从一个民族、一个国家的历史起源中去追溯，一昧地随众逐流，盲人听闻，你所见所得的，只不过是一个被世人所造的虚实之物罢了，光芒早已掩去了，欲望被遮盖了，无声成了有声，有声变成了无声，这世上所有的“不同”都是相同的，所有的“相同”都是不同的。
为什么人的生命是，如此的脆弱？
为什么新冠疫情如此严重，西方国家的人们喊着自由的口号，不愿意戴口罩？
为什么新疆棉花事件会浮出水面？
为什么越来越多的人相互抵制国外货品？
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2022-10-26 11:10:00 看着又不也是