内心美好，生命才能亮丽如初
生命中最高贵的，应该是灵魂的坦荡与率真；人生中最美好的，应该是心灵的圣洁与高贵；生活中最幸福的，应该是内心文章阅读的祥和与愉悦。
真正的美是一种内在的、深沉的、由里及外的气质与风度。一个人的外在美是短暂的，只有内心的美才是永恒的。外在的容颜即使再美，也会随时间的推移而逐渐暗淡，而心灵的美却会随着岁月的累积越来越醇厚，越来越动人。
人生的美丽，不在于外在的包装，而在于内在的品质。外在美往往迷惑的只是人的眼睛，而内在美却可以摄人心魂。一个人要提升自己的形象，与其费尽心机地装扮自己的容貌，不如用尽心思去提高自己的内在品质。
内在美与外在美是源与流、根与叶的关系。外在美只是表象和形式，内在美才是本质和根源，才能从根本上决定一个人的气质和成就。如果说外在美是一朵芬芳四溢的花，那么内在美则是它在土壤中深扎的根，没有根为其提供养分，再漂亮的花也没法绽放。
“只要心中明月皎皎，划过指尖的岁月自会温润柔曼；只要心中晴空湛湛，擦身而过的日子自会阳光灿烂。”内心的美虽然看不见，但可以真切地感受到。一颗美好而善良的心总能让人感到温暖舒适，总能由内而外地散发着动人的光彩。
相传，被尊为中华“人文初祖”的黄帝之妻嫫母形同夜叉，丑陋无比，被认为是中国历史上四大丑女之首。但她的德行品性却极其美好，而且其智慧也非比寻常。诗人屈原曾给予嫫母极高的评价：“妒佳冶之芬芳，嫫母姣而自好。”嫫母这些优良的内在品质，让黄帝很欣赏、喜爱。嫫母成了黄帝的贤内助之后，她以自己的才能和美德协助黄帝击败了炎帝，杀死了蚩尤，统一了华夏部落。
一个人的容貌美不美，一般而言是先天生成的，不是自己能随意决定的；而内在的美却是后天养成的，是可以由每个人自己把握的。内心的美要靠我们自己去修炼、去造就。一个人可以生得不漂亮，但是一定要活得美丽。正如那些外表看起来很丑陋的蚌，里面生出来的珍珠却往往更美丽、更珍贵。
人外貌的美丑与内心的善恶并没有必然的联系。人本无高低贵贱之分。只是由于内心世界的美与丑，才有了高贵与卑鄙之别。一个心灵低俗的人，自然是猥琐卑劣的，即使道貌岸然，也掩饰不住他的内在虚弱与俗气；而一个心灵高尚的人，自然是超凡脱俗的，即使相貌丑陋，也遮掩不了他内在的美好与丰厚。
多年前，我曾读过雨果的代表作《巴黎圣母院》，至今仍然忘不了其中的三个艺术形象：一是美丽纯真、能歌善舞的吉卜赛少女爱斯梅拉达；二是外貌极其丑陋，但内心却无比善良的敲钟人卡西莫多；三是看起来道貌岸然，却灵魂扭曲、心底极其丑陋的副主教弗罗洛。阅读时，我被这部作品的情节深深吸引着。现在才感到，雨果可能就是要通过这些人物刻画告诉我们：人不可貌相，心灵的美才是最重要的。因为在丑陋的外表下，可能藏着一颗纯真的心，就如敲钟人卡西莫多；而美丽的光环下，也可能掩盖着一个龌龊的灵魂，就如副主教弗罗洛；当然也有外表与内心都美的人，就如爱斯梅拉达。
“我们内心的平静和我们在生活中所获得的快乐，并不在于我们身处何方，也不在于我们拥有什么，更不在于我们是怎样的一个人，而只在于我们的心灵所达到的境界。”人的一生如何，往往取决于其内心装的是什么。内心装着美好，生活就随之美妙；内心装着善良，人生就随之高尚；内心装着阳光，生命就随之灿烂。
内心的圣洁永远不能玷污，人格的高贵永远不能失守。在这个令人迷茫的世间，我们应该静下心来，去找回心底最真实的自己。只有保持内心的美好，生命才能亮丽如初，才能显现出纯真的本色和璀璨的光芒。
坚守内心深处的那份高贵，需要高度的理性，需要足够的勇气和定力。不管外部势力多么强悍、凶残，都不能让世俗的尘嚣玷污我们心灵，不能让虚华的荣耀遮住我们的双眸。面对压力，坚守自己做人的原则与主见，固守心中的那一份淡泊和宁静，才能远离功利的诱惑，坦坦荡荡地面对世间纷扰。
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